文人画、文人壶、朱俊彦大师与朱爱之制——龙窑家庭壶

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朱俊彦，字玉池，号素园，1958年12月生于江苏沭阳。1981年，他在南京艺术学院学习，师从陈大羽教授。1986年毕业于南京师范大学美术系，同年任教于淮阴师范大学美术系，1988年考入南京师范大学研究生班。1994年，他在中国美术学院进出口公司工作。2000年任《宿迁日报艺术鉴赏》主编、宿迁市美术家协会副主席兼秘书长、宿迁市书法家协会副秘书长。现为淮安青浦画院院长、南京书画院特聘艺术家、淮安青浦美术家协会主席。他在杭州、淮安和宿迁举办过多次个展。他在国家和省级报纸和杂志上发表了许多论文和个人话题。当中国新闻代表团访问埃及和科威特时，他们的国画被作为国家礼物赠送给两国领导人。

如果你从外面的自然中学习，你会从中获得你的心。朱俊彦把自然作为他的老师。在过去的十年里，他去过太行、沂蒙、恩施大峡谷和巴蜀山区。他从自然中提取艺术语言，丰富了传统山水的表现力，逐渐形成了自己的绘画风格。面对名山大川的写生，他不墨守成规，不墨守成规，大胆探索，以自然为友，与自然对话，充分调动自己的主观感受，用自己的表现方法完成从写生到再创作的过程，努力强化自己的个人风格和特色，让自己的绘画在艺术的花园里独树一帜。

猫哥的宗教观，这次他和他的学生去了五台山和尚文殊的道场。山上和水中的寺庙错落有致，蔚为壮观。我选择了树神寺和显通寺。我怀着敬意，没有任何目的地仔细拜访了他们。我没有烧香拜佛。我想我心中有佛。为什么我要坚持形式？此外，拜佛需要佛和填鸭式的佛脚。首先，什么是佛？佛陀不是特定的菩萨，而是佛陀的思想。这些菩萨利用寺庙来弘扬佛陀的思想，教育所有的众生。烧香拜佛就是以这样一种恭敬的方式学习佛，实现佛的教化。如果你心中没有佛，花钱请菩萨保佑你，会有什么效果？菩萨如何显现自己？有物质欲望的人离佛陀和天堂一样远，那么我们所说的佛陀是什么呢？仅有透彻的理解是不够的。佛陀具有普遍的内涵。2000多年前，释迦牟尼信奉佛教，睁开第三只眼睛，看到了3000个世界。他站在宇宙的高度，告诉人们天机，解开上帝设定的让人类陷入苦难的密码，启发人们如何打开心中的佛性，教会我们如何克服心中的魔法，即人类的贪婪，并用佛雨启迪我们的心灵。佛陀出来时没有鬼魂，离开痛苦时没有快乐。那么每个人都想成佛，那么就没有世俗的世界了？创造人类违背了上帝的初衷吗？上帝想让人们受苦，所以所有的生物都很难跳出为钱而死的怪圈。因此，佛陀告诉人们，战斗的结果是a 空，你必须学会放下，放弃，按照佛陀的要求改变我们的态度和生活方式，做好事，菩萨自然会保佑你，因为万物都有因果报应，历史上有许多例子。佛陀告诉我们如何对待荣誉、耻辱、痛苦、幸福，以及如何认识自己。你在过去、现在和未来都是不同的。你不是同一个人。因为转世，好人进入佛的王国去天堂，坏人去地狱。当然，地藏菩萨也有例外。他试图教育恶人改过自新。所谓的地狱不等于0+誓言不成佛。佛陀是仁慈的，佛陀关心所有的众生。佛陀告诉我们，我们每个人都有六个周期。我们怎样才能超越轮回，直接进入天堂见佛呢？我们每一个人都必须全身心地投入到精神实践中，全心全意地为佛陀服务，以达到正确的结果，并在未来的天堂和佛国相遇。南方没有阿弥陀佛！

朱爱知

古龙窑艺术中心特聘高级工人

米龙·塞沙继承者

她继承了古龙窑600年的传统手工成型方法。她制作的砂锅造型简单，古朴典雅，气息悠长，美观实用。

我从小就喜欢美术。高中毕业后，我带着徐亚芳当老师，学会了手工制罐的手艺。之后，我加入了古龙窑陶瓷艺术工厂。经过十多年的紫砂经验，以及对古龙窑600年传统手工制作方法的继承，她的作品越来越精致。

宜兴钱树古龙窑是宜兴唯一一座用传统方法烧柴制作紫砂制品的老窑，是国家级文物保护单位，也是宜兴紫砂历史的见证人。

龙窑建于明代，烧制时间很长。这是宜兴唯一一个仍用传统方法烧制陶瓷的龙窑。龙窑总长43.4米，窑体外壁宽约3米，内壁底宽约2.3米，高约1.55米。燃料主要是煤(煤在20世纪70年代被改变，只在窑头预热)，松树和竹子树枝等。现在产品主要是紫砂壶、罐、瓮、釉贴花等。

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