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半斜坡鱼形彩陶盆

早期仰韶文化以半坡文化为代表。半坡是以1953年在Xi东郊半坡村发现的新石器时代遗址命名的。它位于浔河畔。

半坡彩陶多为细泥红陶,有黑色、深红色和白色图案,主要有鱼、蛙、鹿、鸡等动物或人的面部图案,其中最具特色的动物图案是鱼。各种各样的鱼被画在陶盆里或陶器的外缘,大多是独立的图案,后来形成一个条形的双面连续图案。半坡彩陶上的鱼是古人尽力画出来的,鱼的角度是正的,鱼的角度是横的。一些鱼张开嘴露出牙齿,而另一些鱼用尾巴游泳。这些鱼已经被完全图案化和变形,有些已经被简化成几何符号,黑白相间,红黑相间,充满活力。

彩陶水族馆——半坡彩陶

最著名的是一个脸上有鱼印的陶盆。脸盆里面画着一张人脸,一条三角形的鱼尾巴高高地举过头顶,鱼在脸的两边,一对鱼在嘴里相对游动。两条鱼形成的梯形巧妙地形成了人脸的嘴部,看起来人脸包含两条鱼。除了这个图案,还画了一个方形的渔网。也许这是古代鱼崇拜部落的图腾,或者是对鱼的一种崇拜和崇拜?鱼是一种繁殖力非常旺盛的动物,能产生成千上万的种子。人们崇拜鱼只是为了祈祷鱼能把这种非凡的繁殖力传递给他们自己,或者是为了感谢鱼喂养他们的部落和拉网祈求更多的鱼?这应该是一个特殊的祭祀用具。也许它对某个地方来说是神圣的,被渔民崇拜?

彩陶水族馆——半坡彩陶

青蛙图案彩色陶罐

青蛙也是半山坡上的重要人物。青蛙并不美丽,但它们非常肥沃,能产生惊人的种子。它们是两栖动物。从蝌蚪产卵到孵化,它们成长为四条腿的青蛙,这经历了一个惊人的过程。如此小的动物能在下雨前发出巨大的声音,这让古人迷惑不解。因此,古人崇拜青蛙。他们希望能有和青蛙一样多的孩子,同时在陆地和水上生存。青蛙有四条腿,非常像人。他们把青蛙的形象画在陶器上,希望它能在自己生活的过程中发出响亮的声音,还能包含祈雨的内容。这种对青蛙的崇拜在今天的陕西省仍然存在,在当地方言中也是如此。青蛙& rdquo和& ldquoEva & rdquo因此,同音异义词青蛙已经成为婚姻和生儿育女的最佳寓意。陕西甚至把它画成了一只人类的青蛙,自古以来就延续着对青蛙的崇拜。这些水生动物在彩陶上形成了一个美丽的水族馆。

彩陶水族馆——半坡彩陶

半斜面陶器中有一种尖底瓶,形状像喷丝头。它的两端小,中间大。它的上部是一个圆口,下部是尖底。如果鼓肚的两边用绳子吊着,它不会垂直,而是会由于上部的重量而倾斜。只有将半瓶水注入瓶子后,它才会垂直。但是如果水满了,它会先把头掀翻。这艘外观奇特的船的出现引起了人们的惊讶。人们不知道它,不知道它的底部为什么会变成一个不能放置的尖形?这个尖底瓶出土于春秋末期,无人知晓。甚至孔子也不知道它的目的,称之为& ldquo徐琪。说出来虚拟是落后的,媒介是积极的,充分的,充分的& rdquo。也就是说,它通常是倾斜的,因为里面是空的空,这象征着人们的谦虚和可以接受的东西。如果安装了它的一半,它将由于中间而处于正确的位置。当它满了的时候,它什么也装不下,会倒下。这是。完整& rdquo它相当于& ldquo自满。,自满情绪就会下降。这种形而上学的解释,就像孔子对待任何事物的态度一样,已经被提升到道德的层面,认为这是一种象征人们学习态度的仪式。

彩陶水族馆——半坡彩陶

事实上,当6000年前古人创造尖底瓶时,它并不像孔子想象的那么复杂。他们之所以能创造出这种奇特的瓶子形状,是因为原始人的住所里没有家具,所以尖底瓶子必须挂在三脚架上,在火上烹制。一个底部锋利的瓶子可以让火焰沿着瓶子的形状舔,覆盖超过一半的瓶子。与平底容器相比,这种容器可以增加火焰的接触面积,并在更大程度上接收热量。当水沸腾时,只要按下瓶口,人们就可以借助机械原理轻轻倒出水来。类似地,当吸取水时,利用这一原理可以容易地将瓶子放入水中,并且倾斜的瓶口可以充满摇动。古人在这种船上放置了巨大的独创性。这种瓶子有很多变体,包括橄榄形的,有小的末端和大的中间部分,圆的嘴和尖的底部,有折叠的肩膀和凹的腹部。然而,杠杆力学的这一原理在任何情况下都是适用的。最尖的瓶底表面没有涂漆,大部分是平的,但有些刻有粗糙的网状或绳纹,以增加摩擦力,便于人们抓握。

彩陶水族馆——半坡彩陶

这种底部锋利的瓶子不仅在半坡陶器中发现,也不仅仅在中国发现。它在古代安纳托利亚和希腊出土。正是因为它们的存在,西方学者如安特生错误地认为它是从西向东传播的,从而影响了中国。然而,经过几十年的研究和争论,人们认为尖底瓶是一种起源于世界各地的容器。(王川)

仰韶文化的陶建迪瓶

人脸上有鱼图案的半坡陶盆

来源:新浪直播网

标题:彩陶水族馆——半坡彩陶

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