史圣华章艺术园的瑰宝——崔豪“沪宁景区地图”赏析

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崔豪，胡宁，盛京地图(当地)长卷48.5厘米高，3780厘米长的中国画

随着中国特色社会主义进入新时代，中国画的文化语境发生了许多变化。对中国当代艺术价值的思考和探讨已经成为中国艺术家面临的现实问题:传统内容与当代社会生活的紧密结合，快节奏的城市生活，精英文化与大众文化的交融，科技社会的快速发展，以互联网和自我媒体为代表的信息时代的发展，都为传统艺术门类提供了一个全新的当代语境。

所有有价值和有意义的艺术创作和学术研究都应该反映和反映现实。它们应该有利于解决实际问题和回答实际问题。它们应该植根于中国，展示当代中国的发展进步和当代中国人的精彩生活，展示中国精神、中国价值观和中国力量。“沪宁胜利地图”讴歌了新中国成立后伟大的人民用勤劳和智慧创造的繁荣时代，讴歌了伟大的党的领导人和人民一个接一个创造的奇迹故事。

《沪宁胜利图》体现的时代精神

新中国成立70年、改革开放40年后的中国梦，中华民族中华文明伟大复兴的梦想，在沪宁线上得到了集中而鲜明的展现。庆祝新中国成立70周年，庆祝五彩缤纷的国徽。70年的民族荣耀、40年的改革开放和长江以南腹地的千年文化遗产的结合。赞美不仅能体现一个民族不屈不挠的勤劳和淳朴，还能体现以探索和创新为主题的时代精神。塑造既能反映优秀传统文化经典，又能代表新时代发展成就的时代艺术形象。探索既能继承中国传统绘画经典，又能承载新时代艺术精神的时代艺术语言。

沪宁胜利图中的时代图景

这幅画以朝阳和繁忙的洋山港开始。太阳从东方升起，所有的河流都流入大海。大海风平浪静，鱼儿跃起，港口川流不息。代表我们中华民族的旭日东升，朝气蓬勃，和平友好。同时，海天之下的洋山港是沙鸥世界领先的科技智能港。我代表我国在中国特色社会主义的伟大征程中走向世界，开放包容，拥抱和平，拥抱未来。照片中展示的许多红色经典是为了纪念来之不易的红色政权，这个政权是由无数流血的革命烈士赢得的。它们也象征着今天的和平与繁荣，这是由勤劳、伟大的中国人民用汗水、鲜血甚至生命缔造的。铭记着我们新中国的红色传统，预示着这个国家多彩的未来，它充满了生机和活力。这幅画是由滚滚长江、数百艘船只和在长江大桥上行驶的子弹头列车“复兴”完成的。长江大桥横跨南北，复兴汽车飞驰而过。它升华了作品的思想境界，传达出人类社会的发展就像一个向前滚动的车轮，就像一条奔腾的河流。人民，只有人民，才是创造历史和文学艺术的真正动力。

“沪宁胜利地图”中的艺术语言

作为一部伟大的作品，他对艺术语言进行了全方位的探索。长卷的特殊性决定了构图是绘画艺术语言中的首要和最大的问题。最后，我们发现了& ldquo整体抽象构成+局部具体场景& rdquo的方法。近40米的跨度使得任何一种聚焦视角都不可能包含细节，因此采用了抽象构图的整体方法。同时，考虑到许多特定的部分是特定的景点甚至是城市地区，需要相对细致地描绘，每个部分都采用了具体的场景，并借鉴了焦点透视的原则。整体散射透视和局部聚焦丰富了画面的场景。在建模方面，通常采用具体的描述，也有虚拟空和时间空的转换。大写意、小写意和工笔画都是辉煌的，尤其是在表现建筑主题方面。现实主义的美学特征决定了这幅画应该相对真实地描绘特定的主题，尤其是建筑，甚至强调象征性的细节。因此，精细的描绘和详细的表达已经成为图像建模和表征方面的主要策略之一。但是，同时也要考虑到中国传统绘画的意义传统和意象造型以及中国传统绘画古典造型美学的独特流动性和延展性。

长江滚滚，向东流去，海浪消失了，英雄们永无止境。成就属于过去，努力属于现在，挑战属于明天。伟大的中华民族就像滚滚向前、永不停息的长江之水。面对风暴和困难，无所畏惧，无所畏惧，在和平时期为危险做好准备，平息风浪。我们坚信，只要我们依靠党和人民，就一定能够克服世界上的一切困难和障碍。伟大的中国人民是我们艺术创作不竭的力量源泉。

目前，中国画的探索已经到了一个重要的历史转折点。继承传统，创新是必要的。作为一个宏观的考量，它必须实施:它必须在叙事模式中起主导作用，而不仅仅是自言自语的文人自言自语；在思想领域，我们应该能够反映时代精神，而不是停留在过去。在表达方式上，我们应该坚持民族叙事的方式和时代精神的表达方式。此外，以符合时代特征的艺术形象塑造和开放包容的艺术语言探索为两个主要切入点，进行了广泛的学术思考和艺术实践。

“沪宁胜利地图”的叙事模式是以国家叙事为基础，将国家叙事与大众叙事相结合。这项政策自五年前创立以来就得到确立和坚持。坚决结束片面的、冷漠的、自我排斥的、只突出自己个性的个人精英叙事。它力求用历史的高度来表达图像，并能传达时代的主题。

“沪宁胜利地图”的作者崔豪是“南京”的所有者。中书堂，黑龙江鹤城人。他是齐齐哈尔大学美术与设计学院书画系的主任、秘书、著名艺术学者和副教授。崔豪的学术，在坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的同时，也涉猎了中国传统优秀文化，如传统的儒家阳明心学。从很小的时候，他就描绘了芥菜种子园，后来又研究了历代的景观经典。2000年，后主继承了宋元山水。他继承了院体画的风格，又继承了李父子和董菊仪的风格。五年来，不断创新和探索山水画的新境界、新技法和新理念。于是，在五年的寒暑假里，它独自深入江南写生，或带学生到江南写生，进行现场教学。在这五年里，无论是大雨、极热还是高温，还是寒风凛冽，它都行进了10万英里。事实上，它已经考察过，描绘过自然，参观过，询问过当地博物馆的资料，规划过博物馆和美术馆，并且追踪过历史足迹。可以说，为了绘制“沪宁胜利地图”，在过去的五年里，我一直感到不安和不愿意吃饭。除了睡觉，我还在画画。我经常在梦里漫游江湖和山野。& hellip为了画好这幅画，他发烧了，没有住院。外卖和方便面是他一天的三餐。使用& ldquo绘画课。描述他一点也不夸张。

《上海南京风景名胜区图》从最初构思到第一次探险和第一次景观创作，再到几个草图，最后到碑文印刷，历时五年。最后一幅画高48.5厘米，长3780厘米，总面积168平方英尺。图为沪宁线上的南京、镇江、常州、无锡、苏州、上海等地。《沪宁风景名胜区地图》是一个极具挑战性和创新性的理性创作。在过去的五年里，随着风的采集和风景写生的不断深入，创作思维的不断提高已经逐渐诱导和形成。

在新的时代，无论是体制内的艺术家还是自由职业的艺术家，要促进文学艺术的繁荣和发展，最根本的是创造和生产出与我们伟大的民族和时代相适应的优秀作品，为人民提供最好的精神食粮，这可以称为& ldquo艺术家顺便说一下。

“沪宁胜利地图”的绘制不是为了绘画，而是在科学合理的研究思路基础上，融合了传统文化的精髓。严治学，崇尚精神品格，为而不争，心是老百姓，心印成画，墨是干净的，画是宁静的，它藏在繁华的地方，它在江湖，心是老百姓，心有边界，画有风景，变化是奇特的，它印在脑海里一目了然。崔豪画了草图并做了笔记以记录美丽的风景。许多山村和水乡都有自己的足迹，积累了大量的资料，为上海南京风景名胜区地图的创作奠定了坚实的基础。他娴熟的笔墨技巧，从容的笔法，千山万壑，生动地再现了沪宁线的绚丽风光和美丽的仙境。

《沪宁山水图》细细品味，道清空明，天地生，山川水榭，太湖万壑，碧水蓝天；有佛教徒，佛教徒，佛教徒，佛教徒，佛教徒，佛教徒，佛教徒，佛教徒，佛教徒，佛教徒，佛教徒，佛教徒，佛教徒，佛教徒，佛教徒，佛教徒，佛教徒，佛教徒，佛教徒，佛教徒，佛教徒。& hellip这是一位集儒、释、道于一身的大师的杰作。

崔豪以他的激情、深情和才华为人民和时代作画，为历史留下了宝贵的文化艺术财富。文化是一个国家和民族的灵魂。文化振兴国家，带来繁荣。文化增强了国家。没有高度的文化自信，没有文化繁荣，就没有中华民族的伟大复兴。艺术作品是文化自信的重要载体。人民艺术家要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化的创造力，建设社会主义文化强国，就必须有创造时代新作品的责任感和使命感。(吴冠东是著名的艺术评论家、诗人和书法家)

来源：新浪直播网